임종
(臨終)
- 고인이 숨을 거두는 순간을 임종이라 한다.
환자의 옆에 있는 사람들은 침착하게 행동해야 하며, 운명한 뒤 몸이 금새 굳는 것을 막기위해 팔다리를 주물러 주는 것이 좋다. 마지막으로 환자에게 물을 말이 있으면 답하기 쉽게 묻고 그것을 남겨둔다. 평소 환자가 보고싶어 하던 일가친지나 이욱에게 급히 기별한다. 마지막 운명을 지킨다. 이때 주변에서 통곡하는 것은 숨을 거두는 마지막 마음을 아프게 할 수 있으므로 좋지 않다.
수시
(收屍)
  • - 운명하면 즉시 머리를 높고 곧게 괴고 사지가 굳기 전 팔과 다리를 똑바르게 펴준다.
    - 수시를 똑바로 하지 않으면 팔다리가 꼬일 수 있으므로 아주 신경을 써야 한다.
  • - 탈지면(솜)으로 코와 귀와 항문을 막아 오수의 누출이나 미물이 들어가지 않도록 한다.
    - 눈을 곱게 감도록 쓸어 내리고 팔다리를 매만져 가지런히 한다.
  • - 손발이 굽어지지 않게 곧게 펴서 남자는 왼손을, 여자는 오른손을 위로하여 배 위에 가지런히 올려 놓고 두 다리는 똑바로 모아 백지나 붕대로 묶는다.
  • - 머리에서 발끝까지 흰 천이나 혹은 희고 깨끗한 홑이불로 덮는다.
  • - 수시가 끝나면 병풍이나 검은색 휘장으로 가리고 그 앞에 고인의 (영정)사진을 모시고 양쪽에 촛불을 켜고 분향한다.
발상
(發喪)
  • - 아들, 딸 , 며느리가 머리를 풀고 喪이 났음을 외부에 알리고 상례를 시작함을 말한다.
    - 상주는 죽은 사람의 장자가 된다.
    - 장자가 없으면 장손 주상이 되고, 남편이 죽었을 때에는 남편의 가까운 친지가 주상이 된다.
    - 출계한 아들과 출가한 딸은 머리를 풀지 않으며 비녀만 뺀다.
  • - 유가족은 흰색이나 검정색의 검소한 옷으로 갈아입으며 귀걸이나 목걸이 등 치장을 하지 않는다.
  • - 故人에 대해 애도하고 근신하며 큰소리로 곡하는 것은 삼간다.
  • - 자택에서 하는 경우 (근조(謹弔)라고 쓴 등을 대문 앞에 달아 놓거나 상중(喪中),
  • - 기중(忌中)이라 쓴 네모난 테두리의 종이를 대문이나 집 입구에 붙여 초상을 알린다.)
호상
(護喪) 
- 초상을 치르는 모든 일을 주관하는 것을 말한다.
- 상가에 호상소를 설치한다.
- 주상은 상례 경험이 많은 사람을 호상으로 정하고 장례대행업체에 의뢰하여 부고, 택일, 사망진단서, 장지, 사망신고, 매(화)장을 주관하도록 한다.
- 손님을 받을 장소와 음식을 준비한다.
  • - 부고대상 및 방법(E-mail, 신문, 전화, 전보, 서신 등)을 정한다.
  • - 기타 장례식장과 장례방법 절차 등에 대해 상담 및 자문을 받는다.( 염습시간(입관), 제례절차, 장지관련(매 ·화장), 발인, 접대 식음료, 꽃 장식 ·조화주문,장례용품, 영구차예약 등 )
부고
(訃告)
  • - 故人과 유족의 친지나 친척, 지인,단체(회사)등에 알린다.
  • - 부고에는 장례식장 및 연락처, 장례기간(안치 ∼ 발인일)과 장지를 포함하도록 한다.

염습
(殮襲)
- 염습이란 시신을 정결하게 씻기어 수의를 입히는 것으로 입관 전에 행하는 절차이다. 전통적으로 향나무나 쑥을 삶은 물로 시신을 정결하게 씻기었지만 근래에는 알콜 소독된 솜 또는 거즈를 사용하는 경우가 많다.

- 전통적으로는 가정에서 하는 경우에는 남자의 염은 남자가, 여자의 염은 여자가 한다.
목욕 준비물
물그릇 : 시신의 윗쪽과 아랫쪽에 놓는다.
새솜과 새수건 세벌 : 시신의 윗몸, 아랫몸을 씻고 닦기 위한 것
주머니 다섯개 : 목욕 후에 머리카락, 좌우손톱 발톱을 깍아서 넣을 주머니
빗 : 남녀 공용

사망신고와 매장신고 -사망진단서 발급
- 사설묘지 경우 묘지사용 승낙서 발급
- 관할 주소지 동사무소에 사망신고와 매장신고를 한다.
입관
(入棺)
- 망인의 몸집과 키에 맞는 관으로 한다.
- 시신을 관에 모실 때는 시신과 관 사이에 깨끗한 보공(백지나 마포, 삼베, 혹은 고인이 입던 옷 중에서 천연섬유의 옷을 골라 둘둘 말아) 넣어 시신이 움직이지 않도록 한다. 故人의 유품 중 염주나 십자가, 성경 등을 넣어 드리기도 한다. 입관이 끝나면 관보를 덮고 명정을 발치 쪽에 세운다.
- 관 위에 먹으로 'oo(직함), oo본관, ooo 성명의 널, 여자의 경우는 유인oo본관o씨의 널이라 쓰고 장지로 싼 뒤 노끈으로 묶는다.
- 입관이 끝나면 관 밑에 나무토막을 깔고 홑이불(관보)로 덮어 병풍으로 가려 둔다.
영좌
설치
(靈座)
故人앞에 병풍이나 검은 휘장을 치고 그 앞에 영좌를 설치한다.(전통 상례)
영좌란 故人의 사진이나 혼백을 모셔 놓는 자리로 사진(영정)에 검은 리본을 두른다.

- 제사위에 영정을 모시고 영정 양 옆으로 촛불을 밝힌다.
- 제상앞에는 향탁을 놓고 향을 피운다.
- 영좌의 앞에 문상객을 맞을 자리를 마련하고 옆에 상주자리를 깐다.
상주의 자리는 거친 자리로 까는데 그 까닭은 죄인이라 초토(草土)에 몸을 둔다는 뜻으로 문상객을 맞는 상주들이 방석을 깔고 앉는 것은 잘못된 것이다.

성복
(成服)
성복(成服)이란 정식으로 상복을 입는다는 뜻으로 상주(상제 . 고인의 배우자, 직계비속)와 복인(服人. 고인의 8촌 이내의 친족)은 성복을 한다. 전통적인 상복으로 굴건제복(屈巾祭服)을 입는 것이 원칙이었으나 현대에 와서 이를 양복으로 입는다.

상복을 올바로 입는 법으로

- 남자의 경우
① 한복 : 굴건 제복 및 흰색(검정색) 바지저고리에 흰(검정)두루마리를 입고 건을 쓴다.
② 양복 : 무늬 없는 흰 와이셔츠에 검정색 양복을 입고 검은 넥타이를 맨다.
③ 검정색 양말과 구두를 신는다. (지역 및 가풍에 따라 두건을 쓰는 경우도 있다)
④ 평상복 : 부득이한 경우 평상복을 입는데 이 때에는 점잖은 색( 감청색 계통 )으로 입고 왼쪽 가슴에 상장이나 흰 꽃을 달고 두건을 쓴다.

- 여자의 경우

① 흰색 치마저고리를 입고 흰색 버선(양말)과 흰색 고무신을 신는다.
( 종교적 및 기호에 따라 검정색 한복을 입는다. )
② 양장을 할 경우에는 검정색을 입으며 양말이나 구두도 검정색으로 통일하는 것이 좋다.
더운 여름이라도 긴 소매를 입고 속이 비치지 않는 단순한 디자인의 옷을 선택하며 액세서리를 달거나 치장을 하지 않도록 한다.
복인은 공히 검정색 천이나 삼베로 만든 완장이나 상장(리본)을 착용하는데 상복이 흰색이면 검정색, 상복이 검정색이면 흰색이 좋다. 상장(리본)대신 흰 꽃을 왼쪽 가슴에 달아도 된다.
② 상복을 입는 기간은 장일까지 하되 상제의 상장(리본)은 탈상까지 한다.

평소 환자가 보고 싶어 하던 일가친지나 이웃에게 급히 기별한다.

조문
(問喪)
성복이 끝나면 문상을 받는다.
상주 및 유족은 근신하고 애도하는 마음으로 영좌가 마련되어 있는 방에서 문상객을 맞으며, 문상객이 들어오면 일어나 곡을 하는 것이 일반적인 관습이다.

상주는 죄인이므로 말을 해서는 안 된다는 전통의식에서 문상객에게 아무 말도 하지 않는 것이 좋다고 하지만, 간단히 고마움을 표하는 것도 좋다. 상주는 영좌를 모신 자리를 지키는 것이 우선이므로 문상객을 일일이 전송하지 않아도 된다.

장일(裝日)과 장지(裝地) 사망일로부터 3일이 되는 날로 한다.(5일 7일정도 있음) 매장 또는 화장을 하며, 가족묘지나 공원 묘지 또는 선산을 이용하며, 합장일 경우 남좌여우(男左女友)로 한다.
천광(穿壙) 천광은 깊이 15미터 정도로 출상하기 전에 미리 준비한다.
개토재를 위해 술, 과일, 포, 식혜 등을 진설하고 개토고사를 지내며 선산일 경우 먼저 제일 위인 조상이나 선산에 고사를 지낸다.

발인
(發靷)
- 영구가 집(장례식장)을 떠나는 절차이다.
관을 이동할 때는 항상 머리 쪽이(종교적 차이가 있음) 먼저 나가야 한다.

※ 천주교는 하반신부터 나감

- ☞ 종교의식
① 일반적 : 발인제 (발인에 앞서 간단한 제물을 차리고 제사를 올리는 의식)
② 기독교 : 발인예배
③ 천주교 : 출관예절 → 발인미사

운구
(運柩)
발인제가 끝난 후 영구를 장지까지 영구차나 상여로 운반하는 절차.
영구차를 이용할 경우에는 영정, 棺(명정), 상주 및 유족, 문상객의 순으로 승차하고, 상여의 경우에는 영정, 명정, 영구(상여)가 앞서고 상주가 따르며 문상객이 따른다.
하관
(下棺)
하관이란 장지에서 영구를 광중(壙中)에 넣는 것을 말한다.
하관 때에는 상주와 복인이 참여하되 哭은 하지 않는다.
관을 수평과 좌향(坐向)을 맞추어 반듯하게 내려 놓고 명정을 관 위에 덮는다.
횡대를 가로 걸친 후 상주는 흙(取土)을 棺 위에 세번 뿌린다.
( 횡대 사용은 지역별 및 家風에 따라 다를 수 있음. )
위령제와
반우
본붕이 끝나면 영좌를 분묘 앞에 옮겨 간단하게 제사를 지내 고인의 명복을 빈다.
화장을 염좌를 유골함으로 대신하여 제를 올린다.

위령제의 순서 : 분향 - 헌작 - 독축 - 재배

조문 조객은 염좌 앞에 꿇어앉아 분향하고 두 번 절하고 상주와 인사 할때는 얼마나 슬프십니까 등의 위로의 말과
상주는 망극하옵니다. 등 간단한 말로서 조문을 받는다.
표준 가정의례에 따라 조객에 대한 음식 접대는 하지 않는다.
표준 가정의례에 따라 조객은 조화를 보내지 않는다.
성분 및
봉분
- 평토(平土) : 취토(取土)가 끝나면 석회와 흙을 섞어 관을 덮는 행위.
- 봉분(封墳) : 흙을 둥글게 쌓아 올려 잔디를 입힌다.
- 지석(誌石) : 봉분이 끝나면 지문(誌文)을 적은 지석(誌石)을묘의 오른쪽 아래에 묻는 행위
봉분이 유실되더라도 누구의 묘인지 알 수 있도록 하기 위함.

- 위령제 및 성분제
성분이 끝나면 묘소 앞에 영좌를 모시고 간소하게 제수를 차린 뒤 고인의 명복을 빌고 영혼 위로하는 제사를 올린다. 화장을 했을 경우에는 영좌를 유골함으로 대신하여 제를 올린다.

- 축문 : 전통방식 과 현대식이 있음
- 例 현대식 축문인 경우
장사 지낸 후에 혼백과 신주를 모시고 집으로 돌아오는작은 가마.
아들(또는 손자) oo는 아버님(또는 할아버님) 영전에 삼가 고하나이다.
오늘 이 곳에 유택을 마련하였사오니 고이 잠드시고 길이 명복을 누리옵소서.
  년 월 일

반우제
(返虞)
葬地에서 위령제가 끝나면 상제들은 靈位를 모시고 집으로 돌아와 그 날 영혼을 집에 맞아 들이는 의식이며, 이를 반우제 또는 초우(初虞)라고도 한다.
반우제는 제물을 생략하고 배례나 묵도로 대신하여도 되고 이로써 삼일 장례는 끝나게 된다.

삼우
(三虞)
삼우란 장례후 3일째 되는 날 첫 성묘를 할때 올리는 제사를 삼우라고 한다.
원래 장례후 첫째 날, 둘째 날 지내는 초우와 재우가 있지만
최근에는 이들은 제외해서 지내는 것이 대부분이다.
탈상
(脫喪)

부모, 조부모와 배우자의 상기는 100일로 하되 기타의 경우에는 장일까지로 한다
탈상제는 기제에 준 한다.